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第二十三章 不能认识万物也就无法做到诚信（第1页）

第二十三章不能认识万物，也就无法做到诚信

其次致曲1，曲能友2诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

（右第二十三章）

【注释】1.曲：《老子·二十二章》：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”

《易·系辞上》：“曲成万物而不遗。”

《孟子·告子下》：“五命曰，无曲防。”

杨伯峻注：“曲，与《易·系辞上》‘曲成万物而不遗’、《荀子·非相篇》‘曲得所谓焉’、《礼论篇》‘曲容备物之谓道矣’诸‘曲’字同义，有‘无不’、‘遍’之义。”

这里用为周遍之意。

2.友：《易·损·六三》：“三人行，则损一人；一人行，则得其友。”

《释名·释言语》：“友，有也，相保有也。”

《周礼·天官·大宰》：“以九两系邦国之民……八曰友，以任得民。”

郑玄注：“友，谓同井相合耦耡作者。”

《孟子·滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

赵岐注：“‘出入相友’，相友耦也。”

这里用为互助合作之意。

【译文】然后可以到达周遍，周遍以后才能够互助合作于诚信，诚信则会表现出来，表现出来就会日益显著，日益显著则能使人明白，明白了以后才能行动，行动以后才会有变动，变动以后才会有化育，而唯有天下那周密而周到的诚信才能化育。

【说明】可以佐助天地的变化和生育，才可以和天地相配合，然后才可以到达周遍；如果不能与天地相配合，只是站在自己个人的立场上，又怎么样能做到周遍呢？

所以，周遍以后才能够互助合作于诚信，不周遍也就是不能认识万物，而不能认识万物，也就无法做到诚信。

因为你不知道万物本来就是如此，又怎么能做到诚信呢？所以，认识万物后，诚信则会表现出来，表现出来就会日益显著，日益显著则能使人明白，人们明白了以后才能行动，行动以后才会有变动，变动以后才会有化育，而唯有天下那周密而周到的诚信才能化育。

也就是说只有凭着本性才能化育，只有依着本性才能化育。

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